El arquetipo de la diosa en el mundo antiguo en libros religiosos y mitología griega. De la virgen María, pasando por Atenea, Afrodita, Ishtar, sin olvidar a Persénofe, así como a las grandes orishas de la mitología yoruba, indagaremos sobre la visión femenina en los pueblos antiguos.

La mujer perversa ha llevado por nombre Eva, Magdalena, Lorelei o Circe. ¿Cómo ha sido retratada por los pueblos ancestrales? ¿Cuáles han sido sus máscaras, sus poderes, sus formas? Entre sus indios Kali, diosa de la muerte y la vida, es una de las mujeres visualmente más terroríficas en sus múltiples representaciones. La paradoja: es ambas cosas, no es una sola. Quien da la vida la quita. Observaremos este fenómeno y su poder narrativo, así como su trasfondo filosófico.

La bruja de los 101 Dálmatas ya existía en Pandora. La penalización a la mujer independiente ha existido siempre. La noción peligro latente en una mujer armada con una escoba para poder volar lejos del hogar y lanzarse a la aventura, las convirtió en víctimas de toda clase de atrocidades. ¿Qué tanto esa idea de la mujer voladora, hechicera, sigue siendo actual? Sin duda respira en grandes tramas disto picas como El cuento de la criada. En esta sesión veremos los orígenes de la idea de la mujer como bruja y su vigencia hoy.

En el mundo en que vivimos la tecnología parece usurpar todos los espacios vitales. Y entre tanto dispositivo, la realidad parece haber perdido la pulsión para soñar. Y, sin embargo, hoy como siempre (pues no me atrevo a decir más que nunca) la magia hacen parte de nuestras vidas. La vemos en películas infantiles como Frozen o Harry Potter. En libros tan poderosos como El infinito en un junco, de Irene Vallejo, o como Circe, de Madeline Miller, donde buscamos descubrir a la heroína, a la hechicera, a una mujer que encuentra su poder. En esta última sesión volveremos la vista atrás a las tres sesiones anteriores con la intención de buscar el hilo conductor que nos ha traído hasta aquí. Acaso también podamos, conjuntamente, imagina lo que vendrá.